安静的位置周国平打造无噪音的理想场所：让您安静享受的秘密地
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周国平关于独处的原话？
1、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
2、不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
3、世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我在消化世界。
4、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。
5、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
6、你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
7、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。
8、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
9、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生。
10、毁谤的根源是懒惰和嫉妒。因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀。
11、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
12、在一个安静的位置上，去看世界的热闹。
13、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
14、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
15、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
16、无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。
17、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
18、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。
19、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
20、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
21、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
22、一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
23、当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。
24、一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。
25、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
26、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
27、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
28、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
29、只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。
30、沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。
人生最美好的境界是心灵的放松？
每个人的理解都不一样，其中心灵的放松的确是美好的境界，有时候点滴的感动，甜蜜的爱恋，付出的喜悦和成功的喜悦，这些也是人生最美好的境界，因人而异吧。
言寡体勤心静慎独？
言寡，体勤，心静的意思是——少说话、多做事，心里自然就平和安静了。
言寡：少言、话少。
体勤：勤劳、干活不惜力。
心静：心里平静、平和的心态
慎独：独处，慎思。
言寡：谦卑做人，低调做事
谢觉哉《不惑集》中写道：“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”
半桶水，晃得最响。
而发大财的人，闷声不响。
《荀子》中说：“怠慢忘身，祸灾乃作。”
社会复杂，越是高傲自大，没有恭敬之心，越容易得罪人，最后吃个大亏。
远离尘世喧嚣邂逅荒芜的静谧？
莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，人们更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。
终于，远离了城市的喧嚣，来到了僻静的山村，才发觉什么是寂静，什么才能让人心旷神怡。
这里没有那份喧嚣，但不代表没有了热闹的气氛，同样，在集市的小道上有许多人群，但交易的声音并不大，在那里，不会有汽车的鸣笛声，只有那最古老的车子，缓慢的行驶。这里没有大喊大叫的商户，只有面容安详的老人静静的坐在扁担旁，等待着客人，这里没有那些不道德的人的叫骂声，只有最朴实的农民的笑容，虽然也有声音，但并不吵人，听着，就像在把听觉放松，而在城市耳朵就要不停的工作，就算在晚上，也会被汽车的声音吵的无法安然入睡，在这里只有寂静，晚上一点不该有的声音都没有。
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